[ad_1]
Câu nói này là lời cảnh báo của người xưa để lại về quy luật sống, ý nghĩa của câu này muốn nói: Không nên tặng những món quà quá quý giá cho những quý nhân, nếu giàu sang trong một sớm một chiều thì phải hạ mình, sống tốt hơn với hàng xóm láng giềng.
Thật ra câu sau “chớ làm thất kinh hàng xóm” cũng dễ hiểu, người xưa thường nói: “khách bất li hoá, tài bất ngoại lộ” – khách không bỏ hàng, của cải không lộ ra ngoài”. Khách không bỏ hàng, hàng không bỏ khách, người buôn bán đi xa bán hàng thì nên mang hàng theo, kẻo người ta bỏ hàng, và hàng không bỏ người. Người ta cũng chỉ ra rằng, những vật có giá trị mang đi xa không nên dễ dàng giao phó cho người khác.
Của cải để lộ cho người khác thường là tự đặt mình vào tình thế nguy hiểm và thể hiện thái độ thấp kém. Đơn giản thực chất không để lộ của là một cách tự bảo vệ mình. Đây là kinh nghiệm được người xưa đúc kết và nguyên tắc này vẫn được áp dụng cho đến ngày nay.
Tuy nhiên, cụm từ “ Trọng lễ không tặng quý nhân” có vẻ khó hiểu. Như chúng ta biết, từ “quý nhân” là để chỉ những người đã giúp đỡ và hỗ trợ cuộc sống của chúng ta.
Người xưa nói: “ Nhận ơn một giọt báo ơn một dòng”. Vì bậc cao nhân tốt với chúng ta, chẳng phải nên đền đáp công ơn bằng những món quà vô cùng quý giá hay sao? Tại sao lại nói “Trọng lễ không tặng quý nhân”?
Trên thực tế, mấu chốt của câu hỏi này là sự khác biệt giữa một quý nhân và một người hảo tâm. Mặc dù cả hai đều có lòng tốt, nhưng người cao quý có ý thức tu dưỡng, họ xem việc đối sử tốt với người khác là một sự đầu tư liên tục;
Theo nghĩa truyền thống, hầu hết các nhà hảo tâm đang giúp đỡ mọi người vượt qua một khó khăn nhất định, không vì bất kỳ lợi ích cá nhân nào.
Những người cao quý thường không xem trọng tài năng của bản thân, còn ân nhân thì bản chất vẫn là ân nhân, nên không vụ lợi là đặc điểm chung của họ, và ngay cả đối với ân nhân, họ cũng không đòi hỏi gì được đáp lại cả.
Nhưng khi nói đến điều này, có một sự khác biệt lớn giữa quý tộc và ân nhân, bởi vì ân nhân không yêu cầu bất cứ điều gì để đáp lại, nhưng quý tộc thực sự muốn thấy một cái gì đó đáp lại.
Từ khi lần đầu tiên nhìn thấy một người, họ đã có ý thức tu dưỡng và nâng đỡ người đó, loại trợ giúp này thường là một quá trình không ngừng, cho nên điều mà quý tộc muốn thấy nhất chính là người mà mình nâng đỡ, có thể phát triển đến một tầm cao mới có thể làm hài lòng hắn.
Thành công trong sự nghiệp và sự rực rỡ trong cuộc sống của bạn là phần thưởng tốt nhất cho những người cao quý.
Nếu đối mặt với một vị cao nhân như vậy, bạn dùng bất kỳ món quà quý giá nào để báo đáp và cảm ơn, đó sẽ là một sự xúc phạm đến nhân cách của họ. Trước tiên, họ nhất định sẽ không nhận, bởi vì một khi nhận thì loại tu dưỡng và hỗ trợ sẽ trở thành một mối giao dịch thực dụng.
Thứ hai, một món quà dù đắt tiền đến đâu cũng không thể đền đáp được tình cảm của người cao quý dành cho bạn, chỉ có tiếp tục làm việc chăm chỉ và đạt được những thành tích tốt hơn nữa thì bạn mới thực sự báo đáp được quý nhân của mình.
Lòng biết ơn là một trong những giá trị phổ quát của đạo đức nhân loại. Cách nay hơn 2.000 năm, Marcus Tullius Cicero, một trong những triết gia và nhà hùng biện trứ danh thời La Mã cổ đại từng khẳng định: “Lòng biết ơn không chỉ là đức tính vĩ đại nhất mà còn là khởi nguồn của mọi đức tính tốt đẹp khác của con người”.
Sống trên đời, người khác có thể làm cho ta thứ gì đó mà không cầu trả ơn, nhưng đó không phải là nghĩa vụ mà là ân huệ của họ. Do đó chúng ta phải luôn ghi nhớ mối ân tình đó và tìm cách đền đáp nó một cách xứng đáng.
Người ta thường nói: “Trên gấm thêu hoa không ai nhớ, trong tuyết tặng than tình nghĩa sâu”. Thế mới nói, có thể giúp đỡ người trong lúc khó khăn tuyệt vọng mới là đáng quý nhất.
Bởi vậy những quý nhân cho rằng: Mọi người đều có thể cho đi, lòng tốt thật sự bắt nguồn từ một tâm hồn tử tế, lương thiện, với mong muốn giúp đỡ hoặc làm điều tốt đẹp cho người khác. Lòng tốt là một đặc tính tự nhiên từ trái tim, nó không phải là điều bạn phải suy nghĩ, bạn sẽ tự nhiên hành động, cho đi, bởi vì đó là một điều tự nhiên phải làm!
Từ Thanh biên dịch
Theo Baidu
[ad_2]