Văn học và võ thuật của Đường Thái Tông Lý Thế Dân tỏa sáng qua nhiều thời đại, tạo nên ” Chinh quán thịnh trị” được lưu truyền qua từ đời này qua đời khác, và là một trong những vị vua vĩ đại nhất trong lịch sử Trung Quốc. Nhưng bản thân ông luôn tự nhủ rằng trong lòng mình còn có hai nỗi sợ hãi.

Trong tập 192 của “Tư Trì Thông Giám”, Thái Tông nói với các quan đại thần xung quanh mình rằng: “Mọi người nói rằng Thiên tử là đấng tối cao, và không có gì phải sợ hãi. Nhưng Trẫm thì không như vậy. Ta ở trên sợ hãi trời cao xem xét, dưới thì sợ hãi quần thần nhìn lên, nơm nớp nghiệp nghiệp, vẫn đang sợ hãi không làm đúng Thiên Ý, không có đạt được kỳ vọng của nhân dân”.

Còn Ngụy Trưng nói: “Đây quả thực là một điểm quan trọng để đất nước đạt tới thời đại thái bình thịnh trị. Mong Bệ hạ có thể cẩn thận nhất quán, vậy là tốt rồi.”

Vậy Thái Tông đã làm thế nào để đạt được ý trời và sự mong đợi của người dân, từ đó tạo ra một kỷ nguyên vĩ đại?

Lời nói luôn nhất quán với việc làm

Thái Tông từng nói với các quan đại thần của mình rằng: “Trẫm đọc Tuyển tập Tùy Dương Đế, ngôn ngữ thâm sâu bác đại, cũng ca ngơi Nghêu Thuấn, phê bình Trụ Kiệt, nhưng vì sao việc làm lại không phải như vậy”.

Ngụy Trưng nói: “Hoàng đế dù là thánh nhân cũng nên khiêm tốn tiếp thu ý kiến của người khác. Bằng cách này, người có trí tuệ sẽ hiến xuất mưu lược, người dũng mãnh sẽ cống hiến toàn lực. Tùy Dương Đế cậy vào tài năng của mình mà kiêu ngạo, nói thì dùng lời của vua Nghêu vua Thuấn, nhưng làm thì giống như Trụ như Kiệt, cho nên cuối cùng ắt sẽ diệt vong”

Thái TÔng nói: “Những điều này xảy ra trước đây cũng không lâu, và chúng ta phải nhớ làm bài học.”

Mọi người làm hết sức mình, thưởng phạt rõ ràng

Một ngày nọ, Thái Tông hỏi Phương Huyền Linh và Tiểu Vũ, “Hoàng đế Ôn nhà Tùy so với ta như thế nào?”

Phương Huyền Linh và Tiểu Vũ nói: “Hoàng đế nhà Tùy rất siêng năng. Ông ấy bàn việc nước với các quan thần, và khi ông ấy ăn cơm, đều là do các vệ sĩ giao cơm”

Thái Tông nói: “Các người chỉ biết một, nhưng không biết hai. Hoàng đế Ôn nhà Tùy tự mình quyết định mọi việc, không dựa vào các quan đại thần. Thiên hạ rộng lớn, sự tình cũng rất nhiều, và nếu người đã kiệt quệ, thì sẽ không thể lo liệu hết được mọi việc! Các vị đại thần phải đợi chuẩn bị xong, tuy rằng trong lòng có ý kiến khác nhau nhưng cũng không dám góp ý, nên hai đời nhà Tùy. Triều đại diệt vong.

Nhưng Trẫm đã tận dụng hết tài năng của mình, có thưởng phạt rõ ràng, ai lại không làm hết sức mình? Bằng cách này, Trẫm sẽ không lo lắng về việc quản lý thiên hạ kém cỏi. ”

Hoàng đế tiết kiệm, quan viên liêm khiết so với việc dùng Pháp luật thì tốt hơn

Không lâu sau khi Hoàng đế Thái Tông lên ngôi, ông đã từng thảo luận với các quan đại thần của mình về cách ngăn chặn bọn trộm cắp, và một số người ủng hộ việc xây dựng luật pháp hà khắc.

Thái Tông không đồng ý và nói: “Sở dĩ bách tính trăm họ ăn cắp là vì thuế má nặng nhọc, quan lại tham lam, bị đói rét cưỡng bức nên không còn thiết đến liêm sỉ mà làm việc xấu.

Chúng ta nên dẹp bỏ thói xa hoa, tiết kiệm chi tiêu, chọn những quan lại thanh liêm, để dân chúng có đủ cơm ăn áo mặc, như vậy cũng sẽ không làm kẻ trộm cắp, vậy hà cớ gì lại phải dùng luật pháp hà khắc? ”

Quả đúng như vậy, chỉ vài năm sau, khắp nơi xuất hiện cảnh thái bình thịnh trị, không có bất kì trộm cắp, cửa không phải đóng then không phải cài, du khách đến cũng có thể an tâm nghỉ ngơi.

Lấy tín trị quốc và lấy thân làm gương

Có lần, có người dân dâng sớ đề nghị thanh trừ ninh thần. Thái Tông hỏi người dâng thư: Những người mà ta bổ nhiệm đều là những là người hiền, vậy thì ai là nịnh thần đây?

Người dâng thư nói: “Bề tôi ở trong nhân dân, và thực sự không biết ai là người nịnh thần. hay là Bệ Hạ hãy giả vờ như nổi trận nôi đình để thử thách, người nào không sợ trách phạt mà khuyên can thì đúng là trung thần, kẻ mà tỏ vẻ hợp ý bệ hạ thì đó chính là nịnh thần”

Thái Tông nói: “Mấu chốt của sự trong đục của dòng nước chảy chính là ở đầu nguồn. Trong quản lý quốc gia, quân vương là nguồn gốc, thần dân giống như nước chảy. Quân vương mà gian dối, nhưng lại muốn thần dân của mình xử sự ngay thẳng, là điều không hợp lý. Ta muốn tạo thiện tín trong thiên hạ, tuy rằng chiến lược của ngươi tốt, ta cũng không muốn dùng”.

Thái Tông nói với tả hữu quần thần rằng: “Quân vương dựa vào quốc gia, quốc gia lại dựa vào dân, hà khắc yêu cầu dân chúng phụng sự quân vương, khác nào tự chặt thịt mình để no bụng, khi no thì chết, vua giàu, nước đã diệt vong mất rồi.

“Vì vậy, những rắc rối của vua chúa không phải đến từ bên ngoài, mà thường là do chính họ gây ra. Vua càng ham muốn, càng tiêu nhiều, càng tiêu nhiều thì dân càng bị đánh thuế, dân càng bị đánh thuế nhiều thì càng sầu khổ, dân sầu khổ, nước càng nguy, nước càng nguy, ngày vua chết cũng không xa, Trẫm thường nghĩ như vậy nên không dám phóng túng dục vọng của bản thân”.

Khiêm tốn chấp nhận lời khuyên

Một ngày nọ, Thái Tông nói với các quan đại thần: “Nếu một người muốn nhìn thấy tướng mạo của chính mình, người đó phải soi gương. Nếu một vị vua muốn biết lỗi của mình, người đó phải dựa vào các quan đại thần trung thành của mình.

Nếu như quân vương chỉ tin vào mình, không chịu nghe khhuyên gián, sửa đổi thì các quan đại thần cũng a dua mà ninh hót, như vậy nhà vua sẽ mất nước, còn các quan đại thần cũng không thể tự bảo vệ mình.

Ví dụ như, Ngu Thế Cơ và những người khác chỉ biết nịnh hót Tùy dương đế, tùy dương Đế bị sát hại thì Ngu thế cơ cũng bị giết theo. Cho nên chúng ta cần nhớ bài hài học giáo huấn này, cho dù Trẫm làm có làm gì thiết thực hay không các người cung phải nói ra điều đó”.

Kết quả là các vấn đề quan trong triều đình trinh quán tụ họp lại, và Ngụy Trưng là người nổi bật nhất, ông thường xuyên chỉ ra những sai lầm của Thái Tông một cách không thương tiếc, thậm chí còn khiến Hoàng đế xấu hổ. Nhưng mà Đường Thái Tông lại rất hay thưởng cho ông ấy. “Mọi người đều nói Ngụy Trưng cử chỉ kiêu ngao nhưng Trẫm nghĩ ông ấy rất hấp dẫn, khả ái, chính vì ông ta trung thực và đúng với vẻ ngoài của mình!”.

Thái Tông cho biết: “Mỗi lần thượng triều, Trẫm đều cân nhắc rất lâu trước khi muốn nói lời nào. Trẫm lo lắng rằng những gì mình nói ra sẽ gây bất lợi cho người dân nên Trẫm không nói nhiều”.

Quan phụ trách khi chép nói: “Trách nhiệm của thần là ghi lại những gì Thánh Thượng đã nói. Nếu Thánh Thượng nói sai, thần nhất định sẽ ghi lại, mà những gì Thánh Thượng nói sai không chỉ gây tổn hại cho hiện tại mà còn bị hậu nhân sau này cười chê”.

Thái Tông rất vui sau khi nghe điều này, và thưởng cho viên quan 200 mảnh lụa.

Minh Thư biên dịch
Theo Tịnh Âm – Sound Of Hope