[ad_1]
Vào thời Nguyên Minh, đạo sĩ nổi tiếng nhất lúc bấy giờ là Trương Tam Phong, và kỹ năng độc đáo nổi tiếng nhất của ông là Thái Cực quyền.
Võ thuật Trung Quốc rất rộng và sâu sắc, và nó có “ngoại gia quyền” và “nội gia quyền”. Trong đó, môn phái “ngoại gia quyền thuật” của Thiếu Lâm Tự được biết đến với sức mạnh vô cùng, đến thời Trương Tam Phong môn phái nội công này chú trọng: “hoãn mạn viên” (chậm trãi và tròn trịa) và được gọi là Thái Cực Quyền. Vậy, quyền pháp này ra đời như thế nào?
Từ thời cổ đại, các đạo sĩ tu luyện có truyền thống luyện võ, tức là nội ngoại kiêm tu (luyện cả nội công và ngoại công). Ghi chép sớm nhất của trong “Vương Chinh nam mộ chí minh” của “nội gia quyền” ghi lại rằng khi Trương Tam Phong, ở tuổi 70, đang tu Đạo ở núi Võ Đang, ông đã mơ thấy Hoàng đế Huyền Vũ, vị thần chính ở Võ Đang, đích thân dạy ông quyền thuật siêu việt.
Ngày thứ hai, Trương Tam Phong bị hơn trăm đạo tặc vây khốn, quyền ông xuất ra vô cùng ôn nhu, nhưng lại có thể địch lại cả trăm người, thân thủ vô địch.
Một ông lão mà có thể đánh bại hơn 100 đạo tặc bằng tay không, sức mạnh của “nội gia quyền” có thể nói là siêu phàm! Truyền nhân của Thái Cực Quyền, Hoàng Bách Gia, đã nói trong “Nội gia quyền Pháp” rằng Trương Tam Phong cũng rất thành thạo võ thuật Thiếu Lâm và đã tạo ra Võ Đang Thái Cực Quyền, điều này hoàn toàn khác với ‘Ngoại gia quyền”.
Thái Cực quyền kết hợp tinh hoa của hai môn võ Phật giáo và Đạo giáo.
Sau Trương Tam Phong, hai hậu duệ thời Minh Thanh cũng tạo nên kỳ tích võ học trong lịch sử. Một người là Trương Tùng Khê giữa thời Gia Tĩnh của nhà Minh. Trong “Ninh ba phủ chí” nhà Thanh có ghi chép, người này khiêm tốn và có vẻ ngoài mỏng manh, giống như một học giả, mỗi khi có người đến muốn tỷ thí, ông luôn bao dung và tránh né, và chỉ chiến đấu một cách miễn cưỡng cho đến khi không thể tránh được.
Một lần, Trương Tùng Khê đang ngồi thi đấu với một nhà sư Thiếu Lâm thì bị nhà sư này đá, ông liền nghiêng người giơ tay, và tóm lấy nhà sư ném ra xa, khi nhà sư ngã xuống đất thì đang hấp hối. Ở tuổi bảy mươi, Trương Tùng Khê đã có thể chẻ ba tảng đá nặng vài trăm kg chỉ bằng một lòng bàn tay.
Người còn lại là Vương Chính Nam vào đầu thời nhà Thanh. Theo văn bia, Vương Chính Nam trước kia đi tòng quân và trốn thoát sau khi bị kẻ thù bắt giữ, một số binh lính đã đuổi theo ông, nhưng đã ngã xuống đất một cách kỳ lạ. Một lần khác, anh bị bảy tám người lính bắt làm cu li. Tên lính thấy vậy dùng dao chém, ông dùng tay không tự vệ, khiến bọn này lần lượt ngã xuống, binh khí cũng rơi theo.
Thái Cực Quyền được luyện tập như thế nào?
Người tập Thái Cực Quyền trước hết là người tu dưỡng bản thân. Trương Tam Phong đã giải thích trong cuốn sách của mình rằng điều đầu tiên cần làm ở Thái Cực Quyền là hiểu được bí ẩn của Thái Cực Quyền của nó không nằm ở tốc độ hay trọng lượng, mà là ở việc luyện tập chức năng của Thái Cực ở các không gian khác.
Khi thực hiện một cú đánh, ý định là phải ra đòn trước, dụng tâm phát huy sức mạnh của chiêu thức quyền thuật, để đối thủ tự mình ngã xuống, đạt đến cảnh giới “tứ lưỡng bát thiên cân” (bốn lạng kéo nghìn cân)
Hóa ra Thái Cực quyền là Thần lực siêu phàm mà Thần truyền cấp cho con người. Bởi vì tu luyện của Đạo gia chủ yếu dựa vào “khẩu truyền tâm thụ”, đơn truyền và khẩu truyền, nên những bí ẩn của nó không có mấy ai biết được.
Theo sử liệu, khi Thái Cực quyền truyền đến Vương Chinh Nam, ông chỉ dạy Hoàng Bách Gia – một môn đệ duy nhất. Trong suốt cuộc đời của mình, Hoàng Bách Gia đã không thể tìm được người kế vị thích hợp, và ông chỉ có thể tiếc rằng Thái Cực quyền cũng giống như tuyệt kỹ của tiếng đàn “Quảng Lăng tán” khi xưa.
Trong Thái Cực Quyền hôm nay chỉ còn lại chiêu thức, nhưng không có tâm pháp, cho nên không thể hiện ra uy lực. Nhưng vinh quang trong quá khứ của nó khiến chúng ta nhớ rằng trên thế giới này, có một vị Thần đã để lại một huyền thoại cho nhân loại.
Nguyệt Hòa
Theo Epochtimes
[ad_2]
