[ad_1]
Muốn thành công trong sự nghiệp thì bạn phải bắt đầu từ chữ tín. Giữ chữ tín, bạn sẽ thấy cuộc sống của mình rất có giá trị và đầy ý nghĩa.
Khổng Tử từng nói: “Vô tín nhi bất lập”, ý nói rằng người mà không giữ chữ tín thì không có chỗ sinh tồn và chỗ đứng trên thế gian này. Vậy nên người xưa coi chữ tín là sinh mệnh thứ hai của con người. Họ thường hay dùng từ “tín nghĩa” vì một khi đã hứa với ai đó điều gì thì sẽ phải thực hiện cho bằng được.
Chữ tín là gốc trong mọi mối quan hệ, là đức tin của con người biết trọng lời hứa. Chính là sự tin tưởng lẫn nhau trong từng lời nói, việc làm. Nó còn là cầu nối giữa người với người và cũng là nền tảng cũng như là cơ sở để con người sống chân thành với nhau.
Trọng chữ tín là một phẩm chất cao quý mà mọi người cần phải có. Để thành công chúng ta cần sống có trách nhiệm và biết giữ gìn chữ tín trong tất cả các mối quan hệ, dù là trong gia đình hay ngoài xã hội.
Vợ chồng gặp được nhau đã quý, nhưng sống với nhau có lâu bền hay không đều phải dựa trên sự chân thành và tín nghĩa. Chữ tín trong cuộc sống là vô cùng quan trọng, nếu biết giữ chữ tín ta sẽ được mọi người tôn trọng.
Ngược lại, người không giữ chữ tín sẽ bị mọi người xem thường, lời nói sẽ không có giá trị. Chữ tín chính là danh dự của bản thân, giữ chữ tín cũng chính là giữ lấy sự tự trọng, tự tôn của con người. Vì vậy, chúng ta hãy biết sử dụng chữ tín đúng lúc, đúng nơi.
Vào thời Xuân Thu có một câu chuyện. Vợ của Tăng Sâm một lần đi chợ mua thức ăn, con của cô khóc lóc đòi đi theo. Vợ ông liền nói với con: “Con đừng khóc, con không được đi với mẹ, khi về mẽ sẽ giết lợn cho con ăn nhé”. Con trai cô liền nín khóc, và cũng không đòi theo nữa.
Khi vợ của ông từ chợ trở về, đã thấy Tăng Sâm đang mài dao. Vợ ông lo lắng, liền chạy lại nói: “Em chỉ nói đùa với con để dỗ dành nó thôi, anh lại làm thật sao?”, Tăng Sâm nói với vợ: “Nếu em nói dối con một lần, thì có thể những lời mà em nói cả đời, con sẽ không tin đâu, cho nên vẫn phải làm theo lời hứa của em thôi”.
Cho nên, người làm cha mẹ: “Việc không tốt, chớ dễ nhận. Nếu dễ nhận, tiến lui sai”. Con người ta thường vào lúc vui thì thường hay hứa một cách bâng quơ, điều này thật không thích hợp.
Trong quan niệm truyền thống, Đạo gia giảng làm người “Chân”, Phật gia giảng người xuất gia không được nói dối, Nho gia giảng Tín, đều cho rằng nói dối là không đúng.
Khổng Tử coi “Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín” là Ngũ thường. Trong đó thành tín giữa người với người, là một trong những mỹ đức quan trọng nhất của con người.
Cho nên Khổng Tử cũng nói: “Người mà không có Tín, chẳng làm chi nên việc”, có nghĩa là nếu như con người không có tín nhiệm, thì chẳng biết họ còn có thể làm được gì.
Học trò của Khổng Tử là Tử Cống từng hỏi thầy về biện pháp trị quốc. Khổng Tử nói: “Một là khiến người dân đủ ăn đủ mặc; hai là quốc gia sở hữu quân đội lớn mạnh; thứ ba là có được lòng tin của thần dân.”.
Tử Cống hỏi: “Nếu như bất đắc dĩ phải bỏ đi một điều, thì nên bỏ đi điều gì trước?”. Khổng Tử nói: “Bỏ đi quân đội”. Tử Cống lại hỏi: “Nếu như bỏ đi một điều nữa thì thế nào?”. Khổng Tử đáp: “Bỏ đi ăn mặc, thà không đủ ăn, cũng phải giữ vững được lòng tin. Nếu như không có được lòng tin của thần dân, quốc gia sớm muộn cũng sẽ diệt vong.”
Xưa nay, chữ tín luôn là phẩm chất cao quý của một con người. Từ thực tiễn của cuộc sống, người xưa đã đúc rút ra rằng: “Có lòng tin là có tất cả, mất lòng tin là mất tất cả”.
Lòng tin bắt nguồn từ chữ tín. Nó thuộc phạm trù đạo đức và trở thành kim chỉ nam trong các mối quan hệ ứng xử ở mọi lĩnh vực. Người xưa họ rất coi trọng chữ tín. Bởi một lời nói ra là phải có sự tin tưởng tuyệt đối.
Một khi họ đã chủ định giữ chữ tín với ai, mà không thực hiện được thì họ cảm thấy những năm tháng cuộc đời về sau sẽ không còn giá trị và ý nghĩa gì nữa.
Lời nói một khi đã thốt ra thì có trời đất chứng giám, cho nên, đừng vì tùy hứng mà hứa bừa làm thất tín với người khác. Chúng ta cần phải noi gương người xưa, họ rất coi trọng chữ tín, như thế mới có thể khiến cho xã hội này trở nên tốt đẹp hơn.
Huy Hiếu (t/h)
[ad_2]
